Пантеизм

Во-первых, следует отметить, что большинство оккультных систем придерживается пантеистического[1] мировоззрения, в основе которого лежит отождествление мира и Бога. В отличие от теистического понимания Бога как личности[2] пантеизм представляет собой учение о безличном мировом духе, скрытом в самой природе.

Именно такого учения придерживались оккультные наставники Е.Блаватской: «Мы отрицаем существование мыслящего сознательного Бога»[i], «Ни философия наша, ни мы сами не верим в Бога, менее всего в того, местоимение которого требует прописной буквы <…> мы отрицаем Бога как философы и как буддисты»[ii].

Подобных взглядов придерживалась Е.Рерих[3], верная ученица махатм: «Бог Махатм есть Бог космический, вернее, сам Космос во всей его Видимости и невидимости»[iii]. Следуя любимым учителям и наставникам, и О.Асауляк исповедует пантеистическую систему[4] взглядов, но в более комичной форме с налетом псевдонаучности:

«Поэтому в атоме меньшая сила, чем в хрононе – вакуумной микрочастице, содержащей в себе всю энергию отработанных циклов Вселенной. В еще более малой микрочастице, до которой не достигает не только человеческое сознание, но и сознание Небожителей, содержится энергия всего мироздания (более 500 проявленных Вселенных). Это и есть нулевой Абсолют, перво-ген или БОГ:

Итак, в «религиозном материализме» О.Асауляк Бог представляет собой материальную частицу, так называемый «ген» Вселенной:

«Кто есть Отец? Нетленный ген Вселенной,

Таким образом, учение Асауляк расходится с христианством в основе: ее оккультно-материалистический пантеизм не совместим с теизмом христианства.

«В пантеистических системах или бытие Божие теряется в конечном существовании и мир становится на место Бога, или, наоборот, существа природы поглощаются бытием Божиим и Бог становится на место мира. Отсюда в истории сменяются два основных вида пантеизма: натуралистический и идеалистический, или атеистический космизм и акосмический пантеизм»[vi]. В истории оккультизма были попытки совмещения обоих типов пантеизма: во-первых, в классическом оккультизме (герметический вариант каббалы[5], розенкрейцерские[6] школы до 20в.), во-вторых, в теософских системах «нового века». Если герметизм розенкрейцеров предполагал схему инволюции[7] Духа с его дифференциацией[8] и последующим эволюционным[9] синтезом[10], то теософия пользуется а-космизмом и а-теизмом в разных случаях в зависимости от тактической необходимости, не пытаясь примирить противоположные направления мысли.

[1] Пантеизм - от греч. παν (все) и θεός (бог).

[2] Христианство, иудаизм и ислам понимают Бога как личность, абсолютно возвышающуюся над творением (природой, человеком) (БСЭ, т.19, с. 150, кол. 437) и бесконечно отделенную от него.

[3] Мы приводим в первую очередь слова махатм и Е.Рерих потому, что их учение легло в основу всего движения New Age, многих нео-оккультных сект и оказало сильное влияние на О.Асауляк.

[4] Хотя сложно говорить о какой бы то ни было системе во взглядах О.В.Асауляк.

[5] Или каббалистический герметизм.

[6] «Розенкрейцеры (нем. Rosenkreuzer), члены тайных (преимущественно религиозно-мистического характера) в 17-18 вв. в германии, России, Нидерландах и некоторых др.странах. Названы, по-видимому, по имени их легендарного основателя – Христиана Розенкрейца (Ch.Rosenkreuz, ранее Rosencreutz), якобы жившего в 14-15 вв., или по их эмблеме – розе и кресту. отчетливое организованнное оформление и наибольшее распространение розенкрейцерство получило во 2-й пол. 18в., когда оно было возрождено и развито некоторыми направления масонства (высших степеней). Большое место в учении и деятельности розенкрейцеров занимали идеи нравственного самоусовершенствования, оккультные науки - … магия, каббалистика, алхимия…» (БСЭ, т. 22, с. 176, ст. 516). В религиозном аспекте розенкрейцеры относят себя к «христианским иллюминатам» - «просветленным». С 1-й половины 20в. на смену старым школам иллюминизма (Мартиниса Паскуаля, различным каббалистическим орденам креста-розы) приходят синкретические культы, выросшие под влиянием ордена «Золотой зари» - родоначальника основных школ «современной магии».

[7] Инволюция (от лат. involutio) – регрес, действие, противоположное эволюции.

[8] Раздробление, разделение.

[9] Эволюция (от лат. evolutio) – прогресс.

[10] Упрощенно эту схему можно представить следующим образом. Изначальный Дух испытвает инволюцию - Он уплотняется, «опускаясь» в более грубые слои материи. При этом Он «раздробляется» - дифференцируется, и так получаются монады разумных существ, которые в процессе своей эволюции (усовершенствования, одухотворения) должны бы внось соединиться.